RICHESSE ET PATRIMOINE MAROCAINS
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Jan 2026
Festival des Amandiers de Tafraout : quand l’Anti-Atlas célèbre l’amandier
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Le Festival des Amandiers de Tafraout célèbre l’amandier en fleurs au cœur de l’Anti-Atlas à travers une fête mêlant culture amazighe, musique, artisanat et produits du terroir. Entre scènes artistiques, danses, foire locale (amandes, amlou, miel, argan) et découvertes autour de Tafraout (Aït Mansour, Rochers peints, vallée d’Ameln), l’événement met en valeur un patrimoine vivant et une identité locale forte. Maroculturel mettra à jour les dates 2026 dès leur annonce officielle.

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Jan 2026
La grotte de Daniel au Maroc : mythe ou réalité ? Enquête sur la ‘grotte des sorciers’ au Maroc
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On raconte qu’au sud du Maroc, “La grotte de Daniel” serait une grotte liée à la sorcellerie et aux djinns. En recoupant ce qui circule en ligne, on retrouve un récit très stable, souvent copié-collé (forums → blogs → Facebook/YouTube), mais sans localisation fiable ni preuves de terrain. Cet article décrypte l’origine de la rumeur, pourquoi elle devient virale, et ce qui relève du storytelling plutôt que de faits vérifiables.

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Dec 2025
CAN 2025 : Le Maroc émerveille l’Afrique avec une cérémonie d’ouverture historique
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À la CAN au Maroc, les sélections africaines ont marqué les esprits dès leur arrivée en arborant des tenues traditionnelles fortes de symboles. À travers le vêtement, la compétition dépasse le cadre sportif pour devenir une véritable célébration de la diversité culturelle africaine, dans un Maroc hôte et carrefour des identités du continent.

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Sorcellerie au Maroc : Sihr, djinn et talismans
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Cet article retrace l’histoire de la sorcellerie au Maroc comme fait culturel ancien, façonné par des influences successives : héritages phéniciens, pratiques amazighes, arrivée de l’islam et survivances dans la religiosité populaire, sans oublier l’impact des traditions juives venues d’Al-Andalus. Il explique comment rituels, talismans, croyances autour des djinns et pratiques de “protection” se sont transmis et transformés, parfois en parallèle de moments religieux marquants comme Laylat al-Qadr ou Achoura, jusqu’à s’ancrer dans certaines réalités sociales du quotidien.

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